KAFKA DANS LES VILLES

Dans un cirque vide, un directeur de salle, ancien imprésario, cherche quelle histoire, quel numéro pourrait intéresser le public aujourd’hui. Il se remémore l’histoire d’un trapéziste qui ne vivait que pour son art, qui mangeait et dormait sur son trapèze, et qui tout d’un coup a été saisi par le doute sur le sens de son travail et de sa vie : « Avoir seulement cette barre dans les mains… comment puis-je vivre ? » Est-ce une vie ? Où vivre ? 
Tenter d’inventer sa vie, tenter de ne pas reproduire le mouvement de la normalité…
« On ne peut pas se faire une vie comme un gymnaste fait l’arbre droit sur les mains ».
Où vivre ? très haut, très bas ? Comment regarder la réalité ? la tête droite, à l’envers… ? éveillé ou avec des rêves  ?
Kafka est possédé par ses rêves, il gomme les fontières entre la réalité et le rêve ; son passage d’un monde à l’autre est aussi imperceptible que le moment qui sépare la veille du sommeil. Dans de nombreux récits de Kafka il y a cette marche fantomatique entre deux mondes.

Kafka dans les villes réunit des structures artistiques et des artistes du monde de la musique, du cirque et du théâtre autour d’un auteur, Franz Kafka.

Kafka a écrit beaucoup de textes et de personnages en rapport avec le cirque, la piste, les cages, la prouesse, le risque, l’animalité ou la monstruosité.
Un des aspects de l’amour de Kafka pour le cirque est que le cirque crée une petite communauté, un lieu où chacun existe et vit avec d’autres, et toutes les questions politiques - au sens strict, la politique étant ce qui définit, la vie en commun - peuvent s’y poser.
Les écrits de Kafka montrent à la fois les conflits qui découlent de la vie en commun, les questions soulevées par cette vie, et pourtant sa nécessité. Il s’agit toujours de « trouver une issue » avec les autres.

La communauté de 15 personnes que nous avons constituée au plateau est faite de chanteurs et d’instrumentistes, d’acteurs, de circassiens. Des corps différents, des âges différents de 20 à 55 ans, des individus aux langages et aux expressions très diverses qui n’ont pas le même rythme, le même regard, et qui partagent le même espace circulaire.